我的状态管理经验--缓冲和观止

我的生活没有那么规律的。和大部分普通人一般时而懒惰如猪，时而踌躇满志。但是我并不认命，真正的意志力，有时候就是在于一种偏执。我有各种理由需要说服我上进努力，养家糊口，给家人带来希望，有着更好的生命层次等等。但是最最关键的在于，我生活在一个弱肉强食的社会环境中，是否能够生存下去才是根本。当然强弱的角度不一样，一个平庸甚至缺乏民生常识的人也可能身居高位或者持有要你命的权力。

为了能够生存下去，我首先需要认清一个现实，大部分人都不是棋手，而是棋子和韭菜，获得关键性历史政治知识，打造战略性的大方向，只能让我真的一个相对没有那么卷的方向，更重要的是提高个人的产出和良好的执行力。

当然对于历史政治，我从小就有着浓厚的兴趣，而且我发现我是擅长文科的，我是因为社会的需要和生存的诉求而选择理科的。事实证明，我自我大量的文科训练，造就了我对现实政治有点良好的判断，而因为错配了天赋，我其实过得并不如意。

随着年纪变大，我也开始感激被迫的理工的训练，基于保守谨慎的经验主义加上复杂的逻辑训练，让我学会了不要轻易下结论和抽离概念和定义。这使得我在选择帮助我的思想工具的时候特别小心谨慎，尤其是一些心理学上的知识。

于是外部的知识最终都是某种内心偏执的养料，我只能诉说我的经验了，而不是自大认为它是普遍的并且符合现实的，偏执的人最重要的就是知道自己的偏执。

我不是一个生活有规律的人，我身体和头脑常常因为缺乏自控力，而耗尽并且进入强制休息的阶段。而且休息之后，感觉热情和本源都受了伤，好久都无法提起精气神。

于是我参考了很多别人工作的经验和相关书籍，希望找到符合我特性的节奏，尝试过很多，都是痛苦的，最终都让我感觉元气大伤，又经历很长时间提不起经历。

我分析自我，大概两个原因，过度热情地工作，不顾身体和精力，遇到很久没有结果的事情，会推翻计划，因为我觉得我最开始的计划已经足够小步迭代了，但是在某一小步投入精力和金钱远远超过我的预期，我的心态就崩溃了。

愤怒都是来自应对现实的无能。然后使得我容易走向另外一种极端思想：随遇而安，自然无为。不要焦虑，放下执念就会自在。但是这种想法更像是一种口号，他没有实际的操作性，那些家庭顶梁柱的，养家糊口的男人，如果听到妻子这么劝他是要发疯的，他们面对的是真实的生存问题。一条命想要活下去，怎么能是一种执念的呢，这不是天经地义的吗？我也是面对这种情况。我们要区分懒惰和放松的区别。

相对而言，我更加喜欢“但行好事莫问前程”这样的话，后来抄加密货币，我终于明白是什么在消耗我了，答案就是损失厌恶。

我并没有注意到，大部分小目标我其实完成的都很有效率，而总是在失败的目标中消耗自己，因为有deadline，我总是希望在计划时间之内完成，于是熬夜加班攻克难题总是司空见惯的事情，我不愿意面对的现实就是一个任务超出预期了。如果炒币一样，如果判断错误不认的话，损失只会越来越大。但是这个事情的权衡在于，什么时候应该放弃什么时候应该坚持。

于是我发现这种自我管理的知识是难以用明确的语言来描述的，只能靠自我训练，要对自己有觉知。自我的系统要有足够的容错了，我的个性是难以把自己当成机器的，他们说的那种不要靠意志力而是要形成系统，系统是由一系列规则和习惯构成的，系统化你的生活，你就不会焦虑，而是事实上我是个不认命的人，那些老谋深算形成生活套路的人是无趣的，很多时候我愿意赌一把，在某些地方有点变化试试看。而且世界的变化如此之快，大厦崩塌的一个，形成系统的人的痛苦可能远超我们的想象。

那么我的沉稳和自在到底在哪里呢？ 我想到道家打坐的时候有个概念叫做松劲，放松而有力量的，佛家说的苦谛也是这个问题吧，追求自在和极乐本身就是一种执念，这个道理并不深奥，在家里没事刷手机或者看电视的时候，无论你是躺着坐着，吃什么零食和奶茶，时间一久，你发现无论什么姿势什么节目，你都觉得不舒服，背上有点痒，有点酸，奶茶有点太甜之类的想法都会被你自己放大很多，但是如果你上班挤地跌赶时间，很多身体的不适应都忘记了。这就是为什么，有些搞身体敏感训练的灵修，人越练越矫气，脾气也越练越差。

我应该放下的不是我对完成目标的执念，而是放下追求身体和精神放松没有痛苦的执念，接受要做事就要忍受一定的痛苦现实，事情会是失败的现实。对自己兴奋，愤怒和挫折的时候要对自己有知觉，像一个旁观者一样平静地看待那个身体在受情绪影响的自己。

观止，我通过这样的训练，直觉自己是否应该放弃去休息，是否应该坚持一下。