动荡不安中的自我管理的信念和心理准备
人对自身处境的觉知和犹疑是一种幻觉,不如有信念和信仰来得真实可靠。沉思和自省不需要多,一周一次就可以,要摒弃偏见,放空自己,冥想,这个时候才去做什么计划,要在自己状态最好的时候做计划,因为没有任何证据表明自由意志是存在的。
有很多很多励志博主,他们会提供很多人生建议和方法,会让人受益非浅,很多方法也是行之有效的,也许不适合一部分人,然而在他的受众里面是大部分合适的。而我清楚的知道,在这片贫瘠的土地上,每个人的道路是独特而艰难的。
我是个总想要改变自己的人,对于我自己的,我的生活,我总是没有那么满意的。一路走来,我深刻地明白作为一个一个普通底层中国人应该认识到什么才能有微末的希望解决他的生活问题。
首先,一定要理解这片土地自古以来不仅仅是穷,而是赤贫,赤贫什么意思,你可以理解为带着鲜血和泪水的穷的,这种穷不单单是物质上的更加是文化资源和道德资源上的,在农村没有人能够期盼你真的好,黄渤说,当我发达了就么有发现身边有什么坏人了。一个不富裕的村子逢年过节就是家庭口角演变成高犯罪率发生的地方。当然不是所有地方都如此,我见过有好的地区,这些地方无一不是宗祠文化或者儒家传统或者基督教或者穆斯林区残存的有点信仰的所在。人们说,中国人的天低三尺,中国人很难有高于现实利益计较的生活态度的,是对人生缺乏超越性的。有家族兴旺信念的地方会尊重每个家庭成员,鼓励或者资助那些冒险家和有功名在身的,而在土改中被打散的社会根本没有这种组织力,他们对利益的计较更加动物性和短视的,他们的子女在外是孤立无援的。这就导致更底层的生活往往是是对他们的极端侮辱和打压,才能增加一点点在身份上的安全,骂街和泼辣的女性是不好招惹的,但是随着一次次的占便宜,她们失去了自己的丈夫和亲子关系。
同时孤儿是要被吃绝户的,古代有点道德的乡绅如果不太迂腐只懂得为官的道德文章的话,他们稍微读过些儒家的杂书的话,他们是懂得提供社会福利的,清朝的贵州毕节就曾经有官员用自己的养廉银建立地方福利基金照顾鳏寡孤独,而现在五保户的名单是亲疏远近的,当然不能说他们完全不做实事,只是如果你的娃娃很会读书,他们去了大城市,如果混得不是很如意,却又在地方上没有经营根基是非常危险的,大城市高架下面的桥洞就是他的归宿,那些大学毕业回县城北父母安排工作的现在看是非常明智的选择,只不过从人口年龄结构和对财政水平的预期上,他们这代的铁饭碗大多数是端不到头的。日本古代社会是封建制度的,宫本武藏一个从小没了爹的,竟然可以因为村民接济在岛民会长矮的生态环境下长那么高那么壮,除了自身天赋异禀以外,村里的营养是跟得上的,这就很封建。
当然我并不是鼓动大家组织化,我暂时也不能给予出一个深刻信仰,我也没有足够资源和人望。我只是要谈论,我们这些泥腿子要变强应该有哪些内在的准备。
首先第一点要能忍受艰苦的生存环境,持续的忍,不要挣了点钱就去消费补偿自己的,我们和大人物比最大的优势就是我们可以忍受他们忍受不了的生活方式,不要相信很多励志博主的科学精神的自我激励方式,因为我们不配。我随便说几个不好的例子和理论,比如饮食习惯,我们不该摄取那么多碳水,他们让我精力不足而迟钝,比如碳水大省山西,睡个午觉大半个下午就过去了,我们需要补充优质蛋白质和并且尽量让营养均衡。我们穷人讲究不了那么,挂壁面配豆浆足以,小麦也有一点点蛋白质的,精力不足就好好管理,该休息就休息,也不要去锻炼身体提高自己精力水平,因为需要更加费钱去补充,总之尽量降低消耗。你的第一笔钱就是靠忍和存。而那些条件稍微好一些,千万不要以为自己是县城里面条件还不错的家庭出身,不需要这么苦,只要你有一个大力改变自己的心思,你只能靠自己积累,一旦你回到亲人那边让他们支持你,你需要付出的代价就是你的未来发展空间。你必须知道每分钱的来之不易,而很多励志博主介绍的努力的方法对你来说,都是成本太高的,因为你的第一步的目的很简单:靠自己活下来。
然后我们需要进一步麻木自己的情感,普通善良的人一般是很难变坏的,只会一点点变得心肠硬,处于我自己的人文主义感情,我不希望一个变成一个没有同理心的人,我这里说的心肠硬是只对自己下狠手。你并不需要一个良好计策,发展策略或者商业计划,你缺乏的是执行力。你为什么缺乏执行力,因为你周围的人都是短视并且倾向于打压你的,我们很多家长往往教育孩子的方式是非常自私的,他们喜欢你听话,他们保有随时支配和干预的权威,当小孩有了自己的想法的时候他们往往缺乏足够的经验去实践,教育方法是普世,不要说什么反例,大多数中国学生就是在学习考试中失去确立一个现实目标做计划的能力的,他们能力就是在应付别人中生存下来,很多小孩并不知道真实世界是如何创造财富和新知识的,很多都变成了表演家,只要像那么回事儿就行。
说回对自己下狠手这个事情,由于我们从小生活的场景就是一个巨大草台班子,我们在他人的眼里映射出自我这个角色,作为一个内心戏表演家是很难有真正的执行能力的,或者说是水磨功夫的日复一日的重复的毅力的。你也许会反驳我说:我从升学率那么低偏远山区考上大学,还不够说明我有毅力吗?并不是这样的,真正考验你的事执行你的见识的勇气,路径确定的,确实很多人是有毅力的,好好读书,多做题海形成机械考试能力,考上大学就是回报了。你要面对是一个没有退路,路径不确定的世界,一般的农村娃娃,试试都是不敢的,这个过程是这样的,嗯,我想好了未来要走什么样子路了,我不确定能不能成功,我试试,然后,啊,好累啊,好烦啊,比读书的时候还要麻烦,然后身体驱动你的大脑说,这个路线是不是对的呢,我是不是应该放弃,现在的工作也不是不行嘛,要是这么久不务正业,家里人和朋友该怎么看我的呢?有没有胆子执行到底,不怕失败就是一个区分,这个是很难的,因为大部分人是越长大越矫情的,他们不肯认清一个现实,要继续走下去苦是吃不完的。只要你停止讨好你自己,你至少有走出第一步的勇气。
克制消费和忍受艰苦的生存环境是你的盾,杀死“我”之执念勇气是你的刀剑,要想想那种王朝轮替的恐惧,人口减员90%,一旦安于眼前的舒适,背后就是万丈深渊,有一定的经济基础首先也是投资自己的身体和知识。
我看过很多乐观心理学理论,自我成长和自我激励的书籍和课程的,他们都不适合一个底层中国人,这是一个没有任何任何时候拖底的社会。并且一旦你觉得我以上所言有些道理,我们也永远不要想着过那种仰望星空的生活,当你积累的财富和见识后,你需要考量的依然是生存问题,前面所说的执行力好像是说发展的,其实不是,他还是解决的是我们生存概率的问题,有了资产积累,我们可以治疗自己的身体和心理,并且买办部分地方权力,走走我们所在的地区的关系,让自己又个更加安全的政治环境,也就是所谓的圈层,圈层也会一锅端的,千年以来,权贵之下都是贱民,什么红顶商人,马云之流的暴力面前都是过眼云烟,一旦你走到这步你的人生经验,你的家庭朋友和你这么多年做事的专业道德都需要想办法生存下来,这个也就是明末巨富下了南洋的原因。
记住,这片贫瘠的土地容不得太大的理想,我们活得更稳一些,不被收割到,就是在给子孙后代施肥了。
